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源头处截断了水流。长者子即向国王借了象队，到上流用皮囊盛水，运到空泽，倾泻池中，救活了万鱼。中国行放生，当始于隋代天台大师智顗。《佛祖统记》卷二三载智顗“买断扈梁；悉罢江上采捕”，让渔人放生在天台山海隅...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071484667.html
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华严宗的四法界理论就有色解脱的倾向。识对于色而言，具有助推的主导作用，而色的作用则是被动的。换言之，在身心、色识的关系中，心、识具有更强的连续性，而身体更容易败坏，所以在佛教中还有身体是旧皮囊的说法，...
焦自军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275894929.html
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诸佛慧命。健康失常,不啻损害众生,忘失菩提,置可任其耗乏哉?
顷闻有人初居士过午不飨,居士以勇猛无畏之心,闻说即行,固为可佩,但彼二乘之流,止图自利。观此身无常不净,日中一食,树下一宿,皮囊置之度外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175550411.html
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妄想诈术之存在的说法，他的五千言道德经说：‘吾有大患，惟吾有身；苟吾无身，吾有何患？’又说：‘飘风不终朝，疾雨不终日；孰为此者天地，天地尚不能久，而况于人乎？’修炼神仙，爱恋皮囊，希望长生不死者，乃自汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200750734.html
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一切世事勿执以为实，犹若云雾，勿执以为常。 （２） 一切声誉犹空谷，勿修名誉当修法性。 （３） 美衣如虹，好看如幻，当着旧衣而事修持。 （４） 自身乃脓血黄水之皮囊，勿以为重。 （５...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003554281.html
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逝世。年九十岁。入灭偈曰。生来死去空华。死去生来一梦。皮囊付与丙丁公。白骨断桥随众。呵呵。明月清风今弄。(T49，p.951.2) 《龙舒增广净土文》卷第五：宋临安府仁和吴琼。吴琼……常念佛不辍。教村...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
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念念神通华严海——雷锋塔刻经残拓简考
肖伊绯
昔传吴越钱王，建塔庆黄妃得龙子。又话宋初大兴，七层玲珑庄严相。塔内廊道刻嵌华严，梵海无涯，福泽黎庶。刹那塔倾，那梵海慧雨释然沉沙，谁记？
刹那缘因，得睹二十二方残拓，得闲时虔心比勘，作些洒扫活计，不通禅路，只不过望海潮生，也觉欣然。晋唐华严，本自残译，六十八十，亦不过四万五千颂，残拓细窥，唐风宋骨，几时烟尘？
念几多皮囊，揣贪携痴，...
肖伊绯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041068783.html
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，极为显贵。狄仁杰为政期间，焚烧淫书，奖励百姓崇尚道德礼规，是一代名臣。 在这个真实的故事里，我们看到狄仁杰没有犯错误是得力于一位元老和尚教他白骨观、不净观。中国禅宗第一代祖师达摩大师曾做一首皮囊歌...
钟茂森
|佛学论文|因明|五明|
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，把罗汉当作拯救自己的救星。
天台徐氏子孙每逢节日，总要设斋祭拜，养望氏有诗赞曰：
台山到处是禅林，谁似荣公剩肉身？花发胡麻难结子，螺生敲尾等称神。皮囊还是看原旧，佛性知谁见本真？舍利可能...
徐永恩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431890731.html
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融合的痕迹。克旗辽墓石棺内壁画着放牧和毡帐住地等情景，展示了契丹游牧生活的场景。而辽墓葬特有随葬器具鸡冠壶，形态到重熙时期已经变成提梁式加圈足，从便于马上携带的皮囊式演变为宜于室内使用的提梁式可见契丹...
不详
|五明研究|
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